1、目无全牛：《庄子养生主》中说，一个杀牛的人刚开始杀牛，双眼看见的是全牛，三年将来，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实质。本词只可以用来形容说。
3、青梅竹马：形容男女小时候纯真无邪无邪，在一块玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。
5、差强人意：差，稍微地。想是非常能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算叫人认可。易误解为不如人意。
6、弹冠相庆：《汉书王吉传》：吉与贡禹为友，世称王阳在位，贡公弹冠，言取舍同也。弹冠，掸去帽子上灰尘筹备做官。后来用弹冠相庆指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺或有官可做，多用作贬义。用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书本极多。形容的对象仅指书。
8、明日黄花：苏轼诗《9日次韵王巩》中有相逢不需要忙归去，明日黄花蝶也愁句。原指重阳节过后，菊花马上枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用明日黄花比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时用途的事物。此成语易被想当然地误写成昨日黄花。
9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信任和尊重。易误用成不负众望。
10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作重振旗鼓。此词不可以用作贬义。
11、随口乱说：指不考虑事实地随便乱说。注意与信口开河不同开来，信口开河也有随口乱说的意思，但随口乱说词义更重。
12、费尽心机：想方设法地盘算。多用贬义。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不可以误解为大家都集中在家，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：没事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与不约而同也只能做状语不可以做谓语。
15、无可非议：没什么可以指摘的。应与无可厚非不同开来，无可厚非意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但可以原谅。
16、莫衷一是：指大伙怎么看不同，不可以得出一致的结论。用时应该注意主语不可以是某一个人。
17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。用时应该注意语境，不要随意滥用。如：他对这个问题的剖析非常全方位，可谓鞭辟入里。这一句就因误用成语有前后不同的问题。
18、刮目相看：《三国志吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间念书，学问大进，获得让人惊奇的成绩。鲁肃说：士别3日，即当刮目相看。说明要用新的见地来看待其他人。注意本成语一般用来指看待其他人获得的进步和成绩。
19、不足为训：训，准则。不可以当作典范或法则。如：他这种做法实在不足为训。注意不可以将这里的训理解为教训。
20、莘莘学子：海量的学子。该词前面不可以再加任何的数目词。
21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不可以误用作贬义。
22、仁者见仁：指对同一问题，各人察看的角度不同，见解也不相同。本词用也应该注意语境。如：在需不需要坚持四项基本原则的大是大非面前，大伙要仁者见仁，以便达成共识共识。这句中的成语是误用，在原则性的问题上当然不可以仁者见仁，不然就不可以达成协议。
23、曾几何时：指时间过去没多长时间或不久以前。不可以误解为不久的以后。
24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没出息。不可以望文生义误用作褒义。
25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点店面而结交名士，从事有关文化的活动。不可以误用作褒义。
26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻赏析、领会诗文的精华。用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：拾取其他人的片言只语作为我们的话来讲，多用来形容一味重复其他人而缺少主见。多用作贬义。
28、无所不为：没不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了非常高的境地。用时不可以只看其表层意思。
30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文静作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福一同承担，指同甘共苦。注意不可以将本词与息息有关混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
32、过犹不及：犹，好似。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。
33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。
34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。大方是理解本词的重点。
35、数典忘祖：典，典籍，指古时候的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
36、鹿死哪个手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死哪个手原指哪个获得政权，后泛指哪个获得胜利。
37、美轮美奂：轮，高大；奂，海量。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。
38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词汇用的对象。
39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成将来，抄写的人很多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不可以将本词只理解成物价上涨。
40、天马行空：天马，神马。马的奔驰好似腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。
41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不可以只按字面意思理解。
42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即便把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶不少，很难说完（贬义词）。例：日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。
43、望穿秋水：秋水，比喻双眼。形容盼望得很急切。
44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的建议引出其他人高明的、成熟的建议。本词只用于自谦。
45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，势力大。多含贬义。用时应该注意适用的对象。
46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没差错。注意不可以将词义理解反了。
47、韦编三绝：语出《史记？孔子世家》：孔子晚而喜《易》读《易》，韦编三绝。韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容念书勤奋。
48、顾此失彼：见，同现。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应对不过来。
49、粉墨亮相：妆扮好了，亮相演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决现在困难而不计后果。用时注意这是个贬义词。
51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）
52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同可见一斑连用，比喻从察看到的部分，可以推断全貌。
53、文不加点：形容写文章非常快，不需要涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）
54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方兴未艾：事物正在进步，一时不会终止。
56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟阳春白雪对举。
57、亦步亦趋：比喻自己没倡导，或为了讨好，每件事顺从其他人，跟着人家走。多用作贬义词。
58、不瘟不火：指戏曲表演很沉稳，既不沉闷乏味，也不热门。（注意用的对象）
59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。
60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。
61、东施效颦：比喻胡乱模仿，成效非常坏。多用作贬义。
62、胸无心机：指为人坦率真诚，不需要心计。（褒义词）
63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得非常认可。（注意形容的对象）
64、求全责备：苛刻其他人，需要完美无缺。
65、评头论足：指无聊的人随意谈论妇女的相貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。
66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
67、目不识丁：形容人不识字，没文化。
68、一文不名：一个钱也没。（名：占有）
69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）
70、耳提面命：形容恳切地教会。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）
71、耳濡目染：形容见得多了将来，无形之中遭到影响。
72、耳熟能详：听的次数多了，熟知得能详尽地讲出。
73、哑然失笑：忍不住笑了出来。在句子中用时，不可以与笑字重复。
74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的用法对象）
75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻很多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）
76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不可以越过我们的职守，放手祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超越我们的职务范围，去处置别所管的事情。
77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是普通人所能想象的。（多用于贬义的语境中）
79、朝三暮四：一看见不一样的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜欢不专一。
80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）
81、异曲同工：不一样的曲调演得同样好，比喻不一样的人的辞章或言论同样精彩，或者不一样的做法收到同样的成效。
82、因人成事：指依赖其他人的力量办成事情。
83、每况愈下：指状况愈来愈坏。
84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）
85、一团和气：态度温和，没原则。（多用作贬义）
86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人极少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或赏析的人极少。
87、声名鹊起：形容名声飞速提升。
88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不可以抵偿。（贬义词）
89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革规范或变更办法。
90、江河日下：江河的水每天向下游流，比喻状况一每天坏下去。
91、拒谏饰非：拒绝其他人的规劝，掩饰我们的错误。（贬义词）
92、不孚众望：不使大伙信服。不可以理解为不辜负大伙的期望（不负众望）
93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
94、下车伊始：指官吏初到任所。
95、妄自菲薄：过分看轻自己。
96、如坐春风：比喻遭到教育。（不要望文生义）
97、自怨自艾：本义指悔恨我们的错误，自已改正。目前只指自己悔恨，不包含改正的意思。（艾：治理，惩治）
98、滥竽充数：比喻没真正的才干，而混在行家面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）
99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。
100、凤毛麟角：比喻稀有而可贵的人或事物。（褒义词）
101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。
102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一块。（贬义词）
103、人浮于事：员工的数目超越工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。
104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，考虑）。
105、栉风沐雨：风梳头，雨洗头，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）
106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）
107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）
108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房子门窗。比喻事先做好筹备。
109、叶公好龙：比喻说是喜好某事物，其实并不真喜好。（贬义词）
110、满目疮痍：双眼所看到的都是创伤。形容遭到了紧急破坏的景况。（只可以用来形容国土家园。）
111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
112、望其项背：可以望见其他人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。
113、安土重迁：在一个地方住惯了，不愿随便迁移。
114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）
115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。
116、众望所归：众人的信赖，期望归向某人。多指某人得到大伙的信任，期望他担任某项工作。
117、上行下效：上面或上辈的人如何做，下面的人学着如何做（多指不好的事）。
118、无稽之谈：没依据的话。（贬义词）稽：考查。
119、垂手可得：比喻很容易得到。
120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）
121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功念书或努力工作。（褒义词）
122、祸起萧墙：祸乱发生在家。比喻内部发生祸乱。
123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）
124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）
125、火中取栗：比喻冒危险，给其他人出力，自已上了大当，一无所得。
126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）
127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。
128、奇文共赏：新奇的文章一同赏析。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大伙辨别和批判。
129、按图索骥：根据图像探寻好马。比喻根据线索探寻，也比喻办事机械、死板。
130、皮里阳秋：指藏在心里不讲出的评论。阳秋即春秋晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳春字，改称。这里用来代表批评，由于相传孔子修《春秋》，意含褒贬。
131、蔚然成风：形容一种事物渐渐进步、风靡，形容风气。（注意不要重复）
132、秀外慧中：形容女子姿容很漂亮或景物很优美。
133、犯而不校：其他人触有自己也不计较。（注意不要望文生义）
134、闻过则喜：听到其他人指源于己的缺点、错误就感到开心。形容虚心，对自己需要要严格。（注意不要望文生义）
135、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。
136、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说此间乐，不思蜀。后来泛指乐而忘返（贬义词）
137、蓬荜生辉：谦词，表示因为其他人到自己家或张挂其他人给自己题赠的字画等而使自己很光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。
138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱护，比喻我们的东西虽不好，可是自己珍视。
139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。
